This Way Of Life Hd Full Movie Download

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c6335bc054 Un padre dal cuore di leone lotta valorosamente per creare una vita di semplicità idilliaca per la sua famiglia. Il gioco, secondo Georges Bataille, è sempre da considerare nel suo rapporto con il lavoro: "Il principio del lavoro, l'angoscia che paralizza l'ingenuo movimento del gioco, è ora il principio sovrano." Attraverso la paura del fallimento, della fame e della povertà, e in definitiva della morte, l'umanità è incoraggiata a liquidare la gioia del momento, del divenire umano, e invece a lavorare, spingendo la gioia sempre più avanti nel futuro. Gli sforzi del lavoro sono di valore per il collettivo, dove "tutto ciò che è inutile è condannato; il gioco, attraverso la sua inutile essenza, deve essere ridotto ad una funzione minore di rilassamento ... L'utile solo è sovrano, e il gioco è tollerato solo se serve. <br/> <br/> L'arte e lo sport, quindi, sono preziosi alla società quando servono come merci, o, in un modo minore sotto forma di hobby come rilassamento. C'è una mancanza di celebrazione e di sostegno per il gioco (o il lavoro per quella materia) che invece è intuitivo e caotico e serve solo l'individuo - o almeno, che non serve il collettivo. Ciò crea una dicotomia in cui il gioco dello sport, dell'arte e della libertà personale sono in contrasto con i vincoli del lavoro e con le versioni di gioco istituzionalizzate amministrate. Scrive Bataille, "Questi giochi minori, come il golf e i pacchetti turistici guidati, la letteratura debole e le filosofie senza vita, costituiscono un'immensa abdicazione, che riflette un'umanità triste che preferisce lavorare fino alla morte". (Sfortunatamente mentre trasmette la sua evidente avversione per il golf, Bataille non descrive gli sport che potrebbe considerare più virtuosi.) <br/> <br/> Un esempio potente del rifiuto di una famiglia di abdicare dalla propria vita è illustrato in Tom Burstyn e Barbara Sumner, il documentario di Burstyn, & quot; This Way of Life. & Quot; Il film ripercorre la storia di Peter e Colleen Karena, e le loro lotte per allevare e provvedere ai loro sei figli senza compromettere la loro spiritualità o valori. Abile cavaliere, Peter allena e vende cavalli e coltiva carni a mano dando la caccia ai cervi. Nutrire la sua famiglia richiede non solo grande forza fisica e pazienza, ma anche abilità nel tentare di uccidere l'animale in modo pulito per rispetto del suo sacrificio. & quot; adoro cacciare & quot; Peter afferma nel film, & quot; perché fa qualcosa in me. Mi fa sentire puro, andare là fuori e lavorare. Ora potrei passare una giornata al lavoro di congelamento uccidendo il bestiame e lavorando. Non funziona molto, non mi sto sudando. E guadagnare abbastanza quel giorno per comprare forse mezzo lato di cervo, mezzo cervo. E non c'è soddisfazione in esso. & Quot; <br/> <br/> Questa è un'interpretazione contemporanea dell'idea di Bataille secondo cui "lavorare è confessare che la servitù, la subordinazione e il dolore sono preferibili alla morte". Il lavoro di Peter serve se stesso e la sua famiglia, non il collettivo, e non è subordinato a un maestro. Questo rifiuto di rinunciare alla libertà personale è dimostrato olisticamente nello stile di vita e nell'approccio genitoriale di Karena, come quando i loro bambini cavalcano a pelo, con solo una corda e senza elmetto. Il significato del lavoro di Peter è inerente alla caccia, la soddisfazione che riceve da essa è immediata e continua, e non è astratta. & quot; Non sono preoccupato di essere un grande cacciatore, di montare teste e metterle sul muro, tutto quel genere di cose. 'Perché non è questo il motivo per cui lo faccio. Metto carne sul mio tavolo ed è quello che voglio. Non voglio essere conosciuto come il grande cacciatore. Ma mi fa sentire bene, per fornire cibo. & Quot; <br/> <br/> I predatori di animali sono differenziati dai cacciatori umani di Bataille, per il quale l'attività "interessata" dell'animale è così contraria a quella dell'umanità che quest'ultima considera generalmente gli atti della caccia o della pesca da giocare. . & quot; In effetti la parola "gioco" è diventata sinonimo della carne di un animale o di un uccello stesso - cioè, quando lo scopo della caccia è il cibo. Per coloro che potrebbero aver pensato che lo sport della caccia ai trofei si è concluso con la protezione dell'avorio, i safari sono vivi e vivi in ​​Nuova Zelanda. L'industria multimilionaria è seconda solo a quella del Sudafrica. I safari di Central Otago vanno da $ NZ500 a $ 3000 al giorno, attirando le tasse sui trofei da $ NZ750 a $ 30.000 a testa. Lo sviluppo dallo stalking alla carta dell'elicottero consente ai cacciatori di tutte le gamme di fitness di partecipare, dato che sicuramente non portano i loro premi da soli. Ciò rimuove gran parte dell'atteggiamento atletico del lavoro descritto da Peter: & quot; lavorerò sodo e starò sudando. Potrei sparare a un cervo in qualche burrone, e devo portarlo su.E ci sono momenti in cui sarò seduto lì a pensare 'Non so se posso andare oltre con questa cosa sulle mie spalle'. È molto più lavoro, ma mi fa sentire bene e mi fa sentire bene. & Quot; <br/> <br/> Non è solo la forma fisica di Peter, che è così importante per provvedere alla sua famiglia, ma anche la sua dipendenza dai suoi cavalli. La presenza di questo film nel nostro inconscio collettivo coincide con la pubblicazione di due libri che trattano anche temi relativi ai rapporti umani con i cavalli. Nicholas Evans "& quot; The Brave & quot; abbozza un ragazzo che sogna ad occhi aperti di eroi di Hollywood Cowboy, e la sua realizzazione da adulto del mito coloniale dietro di loro. E il sesto libro di Jean Auel nella serie Children's Earth è previsto per il rilascio nel marzo 2011. Il suo secondo libro della serie, "The Valley of Horses", descrive l'indipendenza e l'autosufficienza di una giovane donna in una caverna che è contingente nel suo successo sul suo stretto legame con il suo cavallo. I protagonisti dello scrittore (il violento Tom di Evans e il coraggioso Ayla di Auel) sono personaggi con cui possiamo identificarci ed essere orgogliosi, mentre li seguiamo attraverso le loro trasformazioni. <br/> <br/> Anche noi seguiamo Peter e Colleen, letteralmente, poiché siamo fortemente costretti a non riflettere sulle nostre priorità, filosofie e livelli di autosufficienza mentre guardiamo "This Way of Life."